domingo, 7 de noviembre de 2010

Cambio de paragdimas: La mujer en la actualidad

En general, las mujeres hoy en día son consideradas  y tratadas de la misma manera que los hombres. No obstante, todavía no nos libramos del todo de ese machismo que se ha venido arrastrando, desde la época incaica. En la actualidad, la mujer peruana busca ser exitosa por sí misma, lograr metas y objetivos propios y posteriormente buscar una pareja y desarrollar una vida familiar. Esto no quiere decir que las mujeres ya no se encargan de las cuestiones del hogar y de los hijos porque estas también siguen siendo sus principales funciones.

“ (…) esta es la mujer peruana de hoy. Autentica, dinámica, pragmática, sensible y orgullosa a los triunfos de su pareja y la de sus hijos, porque sabe, que en la realización de los suyos está su propia realización personal”.  Rosario Caparó. “El Rol de la mujer peruana en Perú y EE.UU”.
Ya a partir de finales del siglo XX, en nuestro país la participación política de la mujer peruana ha tomado importancia. Cada vez más, podemos observar a damas participando activamente en las decisiones gubernamentales. Este hecho se debe en parte a la existencia de cuotas mínimas impuestas por el Congreso de la Republica para la participación de las mujeres en elecciones. Por ejemplo, la Ley Orgánica de Elecciones establece una cuota de 30% de candidatas del sexo femenino y La Ley de Elecciones de Municipalidades establece un mínimo de 25% de regidoras para municipalidades.
Según La ONPE, en las elecciones del 2006, la mujer participó en las listas de los candidatos en una mayor proporción y en su mayoría, a cargos de consejera regional, provincial y distrital. La baja participación en cargos de mayor jerarquía se debió a que la mujer tiene dificultades para conciliar tiempo entre la política y la familia, sobre todo porque no cuenta con el apoyo de su pareja 1.
A pesar de ello, un importante momento en la participación de la mujer en la política fue la candidatura de Lourdes Flores Nano a la presidencia del Perú en el año 2006. Aunque Flores Nano estuvo muy cerca de alcanzar la presidencia, no lo logró. Posteriormente se lanzó este año a la alcaldía de Lima siendo su principal rival, y ahora ganadora de estas elecciones, Susana Villarán. Destaca también la hija del ex presidente del Perú, Keiko Fujimori, quien además de presentarse a las elecciones presidenciales del 2011, ha creado su propio partido político “Fuerza 2011” y la candidata a la presidencia por el APRA Mercedes Araoz. Es evidente que las mujeres cada vez están más relacionadas con la política y eso es importante ya que refleja que hoy en día todos los peruanos, sin discriminación por sexo, tienen las mismas oportunidades políticas 2.
Otras mujeres del siglo XXI que significan un orgullo nacional pero en otros rubros como deporte y cine son Kina Malpartida, ganadora dos años consecutivos del título mundial de boxeo en la categoría superpluma, la ex campeona mundial de surf Sofía Mulanovich así como la ganadora del Oso de Oro en el Festival Internacional de Cine de Berlín Claudia Llosa gracias a la producción de la película "La Teta Asustada",

Las ilustradas de la Republica y la Reivindicación del siglo XX

Las ilustradas de la Republica y la  Reivindicación del siglo  XX


A partir de la década de 1870, surgieron en el Perú las primeras revistas escritas y dirigidas por mujeres, así como presencia femenina en la literatura y la constitución de clubs literarios donde se debatían los problemas de la época, entre las cuales destacaron figuras tales como Clorinda Matto de Turner y Mercedes Cabello Carbonera. Sin embargo, ambas escritoras recibieron duras críticas en la sociedad por promover ideas feministas y proclaman su autonomía 1.

En el año 1910 comenzaron las primeras luchas por el voto femenino, promovidas por la feminista María Jesús Alvarado y el grupo Evolución Femenina. Ella propuso la igualdad de derechos civiles y políticos a la mujer peruana, darle acceso a una mejor educación, a los empleos públicos, y a las profesiones liberales para que puedan subsistir por sus propios medios. En esta misma línea de luchadoras sociales se encontraba Zoila Aurora Cáceres, quien fue una escritora feminista y fundó en 1924 la asociación Feminismo Peruano. La lucha por el sufragio femenino y la promoción de la organización sindical femenina fueron dos de los puntos centrales de su movimiento 2.

En el contexto de la elaboración de la Constitución de 1933, la discusión sobre los derechos de la mujer se plantea de manera más abierta. El movimiento logra el derecho al voto en 1933, para las elecciones municipales a las mujeres alfabetas, mayores de edad, casadas o madres de familia, aunque no hubiesen llegado a la mayoría de edad 3.

En el ámbito internacional, la aprobación de la "Convención de los Derechos Civiles y Políticos de las Mujeres" en 1952, así como el reconocimiento del derecho pleno  de las mujeres de su ciudadanía y de sufragar, hacen que  el 5 de setiembre de 1955, el Gobierno de Manuel A. Odría, conceda el derecho al sufragio a las mujeres mayores de 21 años, que supieran leer y escribir, y a las casadas mayores de 18 años con el mismo requisito reconociendo su calidad de ciudadanas.

Sin embargo, a pesar de que la mujer había conseguido el voto y cierta presencia política , en lo que se refiere a la clase  media limeña específicamente, las mujeres indígenas de zonas más populares tomaron protagonismo cuando tuvieron que migrar a la ciudad debido a la gran crisis económica que se vivía en el Perú a finales de 1970 4. Es así como, al migrar, a las conocidas barriadas, ellas debían velar por el bienestar de sus familias y es por ello que surgen distintas organizaciones comandadas por mujeres como El vaso de Leche, los comedores populares y los clubs de Madres 5. Si bien es cierto, en un comienzo, las acciones que las hicieron llevar a cabo dichas actividades fue el deseo de brindar un servicio a los demás, en un segundo momento, buscaron a través de su participación su autonomía, su reconocimiento y un poder político 6. Sin embargo, la lucha de las mujeres no cesó en esta instancia, ellas lucharon por el reconocimiento institucional de dichas organizaciones, así como también fueron víctimas de la violencia del terrorismo, con el asesinato de Maria Elena Moyano, alcaldesa de Villa El Salvador 7.

El rol de la mujer en la independencia

El rol de la mujer en la Independencia del Perú


¿Qué hacia la mujer mientras se independizaba el Perú? ¿Era ella un símbolo o considerada un objeto? ¿Un ser inservible, como los hombres solían creer? ¿Alguien invisible para los enemigos? Pues la mujer durante la independencia fue una persona valiente y decisiva para muchas batallas y guerrillas, fue heroína de muchos combates y guardiana de muchos soldados.

La mujer, aunque pocas personas lo puedan creer, fue un personaje estratégico durante la independencia del Perú, ya que gracias a esta muchos fueron salvados y ayudados, lograban recolectar comida para los batallones, servían como espías para los españoles, entre otras cosas. Ellas fueron, en pocas palabras, participantes activas de la patria y además, se puede decir que resaltaron diversos nombres de mujeres quienes fueron importantes en las batallas internas de La Independencia, como por ejemplo:

- 1742 Ana de Tarma: quien fue capitana de 52 guerrillas y lucha contra las fuerzas de la resistencia en el levantamiento de rebelión contra Juan Santos.
-Brígida Silva de Ochoa dio de auxilio a los conspiradores peruanos y entrego, arriesgando la vida, muchos documentos que le servían a San Martín.
-En 1780 Micaela Bastidas: Esposa de José Gabriel Tupac Amaru, ella es quien sugiere la urgencia de tomar la ciudad del Cusco.
-Flora Tristán

Por otro lado, existían las monjas de todos los conventos del Perú que únicamente ayudaban en confeccionar las prendas para las tropas libertadoras y las mujeres, esposas de hombres ricos, entregaban sus joyas, dinero, trabajo, criados y esclavos al ejército Libertador. Además, estas mismas fueron las que organizaron la resistencia y la conspiración. La esposa del Mariscal Avelino Cáceres, Antonia Moreno, fue quien estuvo a cargo de la “Resistencia de Lima” y fueron ellas quienes se encargaban de enviar víveres, armas y medicinas a los soldados de la sierra.

Lo interesante de la mujer en la época de la independencia es que siendo ella una imagen de inferioridad, surge en el campo de batalla gracias a su orgullo patriótico y sin importar las diferencias entre las clases sociales, estas luchan en conjunto.

Sin embargo, una vez independizado el Perú, el rol de esta cambia y ellas se vuelven más intelectuales e idealistas. Ellas escriben libros describiendo y analizando las condiciones sociales del país, idealizando la igualdad entre los sexos, aunque en el código civil no lo permitía, ellas no podían pensar ya que era un pecado hacia Dios y además, no podían ir a la escuela.

En aquella época la mujer era considerada inferior a los hombres, como se describe:
-Estaba limitada a la administración de los bienes
-Estaban prohibidas de testificar en el registro civil
-No podía ser fiadora, firmar contratos ni participar en funciones públicas.
 -Ellas eran dependientes del marido
  •  Debe vivir donde vive el marido
  • No puede contratar sin autorización del marido
  • El adulterio era causal al divorcio pero para los hombres no
  • Limita la potestad de la madre
En conclusión, las mujeres en la época de la independencia sufrieron grandes consecuencias, ya que en la guerra ellas pudieron ser participantes activas y fueron tomadas en cuenta como ciudadanas de un país. Sin embargo, una vez establecida la independencia esto cambia y genera que vuelvan a su rol sumiso, sin voz ni voto, generando un malestar continuo durante muchos años de republica.







Bibliografía


1.Caparo, Rosario (1994) El rol de la Mujer peruana en Perú y EEUU. En: http://www.bachoir-caparo.com/el-rol-de-la-mujer.pdf 
2. http://www.bachoir-caparo.com/el-rol-de-la-mujer.pdf
3. http://members.internettrash.com/luchamujer/mmli2.htm
4. Guardia Beatriz ( 2002) Mujeres peruanas, el otro lado de la historia, cap 5 pag 105-131
5. Bonilla Heraclio y Karen Spalding ( 1972) La independencia en el Peru, las palabras y los hechos
6. Timonthy Anna ( 2003) La caida del gobierno espaniol en el Peru

Mujer: sociedad y cultura en la Colonia

El Rol de la Mujer en la Colonia

Para poder establecer el rol de la mujer en la colonia, es claro que se tiene que tomar dos consideraciones. La primera es que en la época de la colonia, por el simple hecho que los españoles eran invasores de sudamérica, no existían muchas mujeres españolas que viviesen en el Perú. Más bien eran las mujeres indígenas quienes ocupaban mayor parte del territorio peruano. La segunda consideración es que al tener esta mezcla de razas no se puede establecer un solo rol de un tipo de mujer, sino más bien se tiene que entender que por la misma variedad de razas, existió una variedad de roles.

Cuando los españoles establecerían la colonia en el Perú, estos quisieron implementar el patriarcado en las familias indígenas, ya que eso era lo tradicional para los españoles. Las mujeres de raza blanca se establecían como las amas de casa, honraban su casa y se preocupaban en tener hijos ya que esa era la base de consolidación de la dominación colonial. Por otro lado, las mujeres indígenas tenían que trabajar para estas familias para poder pagar un tributo y además para poder pagar su autoconsumo para sus propias familias, ya que los hombres tenían que pagar todas sus ganancias a los encomenderos.

La mujer indígena tuvo que ser victima de las violaciones de los españoles quienes estos se aprovechaban de la sumisión de las indígenas y es por eso que la mujer indígena acepto por mucho tiempo esta subordinación del hombre hacia la mujer, perdiendo su propia identidad.

Asimismo, la mujer indígena muchas veces se ocupaba del ambiente comercial ya que los hombres se ocupaban de la agricultura y la minería y es por eso que en el mercado las podías encontrar vendiendo sus cerámicos y sus textiles.

En cuanto a la mujer de sociedad española, era considerada un ser inferior, débil y secundario, por naturaleza, ya que ellas solo tenían como función única de “procrear”. Estas eran asignadas con esposos, las vírgenes eran virtuosas y las que dejaban de ser vírgenes fuera del matrimonio eran pecadoras que no tenían el privilegio de casarse y tenían que ser esclavas por el resto de sus vidas por sus padres. El matrimonio no era un acto de amor ni de consenso, no otorgaba ninguna compensación a la mujer, esta ni siquiera podía elegir a la pareja.

En conclusión se puede decir que la mujer en esa época sea de cualquier tipo de raza igual era abusada ya sea físicamente o mentalmente, ya que la mujer de raza española no era considerada como ciudadana sino era un ser inferior que solo servia para producir. Del mismo modo, la mujer indígena era maltratada ya que abusaban de esta sexualmente y físicamente al hacerla trabajar el doble para mantener a su familia y hacer pago eficiente del tributo.






Bibliografia


2.Historia General de los Peruanos ; El Peru Virreinal – Raul Porras Barrenechea, Ruben Vargas y otros autores. Lima Peru 1986

3. Vitale, Luis (1981) La condicion de la mujer en la Colonia y la consolidacion del patriarcado.

4. Guardia Sara ( 2002) Mujeres peruanas, el otro lado de la historia cap 3

5. http://www.miradamalva.com/

6. www.es.catholic.net/mujer

La mujer en el Imperio de los Incas

Durante el incanato, el poder político y económico se encontraba plenamente en manos de los hombres. Sin embargo, la mujer también desempeño un papel crucial.

En lo que concierne al ámbito religioso, existieron muchos cultos a distintas diosas tales como Mama Killa, La Luna y Pachamama. La luna era considerada la madre universal, la cual era hermana y mujer del Sol. En cuanto a Pachamama, la madre tierra constituyó un elemento esencial en la vida andina, por lo cual fue un acto cotidiano de oración.1

Asi también, las mujeres que pertenecieron a la nobleza eran las acllas y la coya. La coya era la mujer con mayor jerarquía, esposa del Inca. Estas jugaron un rol importante en la transmisión de poder, y en el gobierno del futuro Inca. La coya era considerada sagrada al igual que el Inca y, se le otorgaba un determinado número de acllas que estaban a su servicio. La coya estaba asociada por igual a las principales celebraciones, y por consiguiente tenía un lugar privilegiado en el Templo de la Luna.

Las acllas eran niñas entre 8 y 12 años, reclutadas y separadas del resto de la sociedad. Su principal función era realizar tejidos y preparar bebidas que se consumieran en las ceremonias del Dios Sol. Las acllas no eran consideradas mujeres corrientes, se encontraban mas bien en una instancia superior a la de otras damas incas, ya que servían directamente al Inca y por consiguiente, al Dios Sol. Por este motivo, las mujeres seleccionadas para ser acllas eran casi siempre pertenecientes a la nobleza, es decir, hijas de curacas o incluso del Inca 4.

Segun Guaman Poma, las acllas se podian clasificar en 4 categorias segun la función que desempeñaban. Las Hayrur Aclla, eran hermosas jovenes de 20 años dedicadas al servicio del Sol y de la Luna. Las Sumac Aclla, de 30 años, se dedicaban al culto de los cerros. Las Huary Aclla Sumacc de 35 años, se encargaban del culto a las segundas huacas y finalmente, Las Pampa Acllakuna de 50 años, les servían a la Luna y a las estrellas 2.
 
Las mujeres del pueblo tuvieron que cumplir con tareas agrícolas y textiles para su familia y Estado. Fueron las tejedoras de la sociedad Andina. Asi pues, si una mujer estaba embarazada, su jornada laboral no variaba durante este periodo y al tercer día despues del parto, la madre se incorporaba a sus labores.

Por otro lado, la sexualidad se vivio de manera natural, por lo que no existian tabues en cuanto a este tema. Esto se sustenta en que se rindio culto a la fertilidad en distintas manifestaciones como la de los Cuchimicos 3.

lunes, 13 de septiembre de 2010

Presentacion del tema

Tema de Investigación:

 El Rol de la mujer desde la Época Incaica hasta la actual.

Integrantes:

-Vanessa Alejandra Eyzaguirre Mendoza
-Ruiz Olazo Camila
-Yosffer Luis Taza Vilchez
-Italo Shamir Barboza Morales
-Rodriguez Vargas Marite


1. Explicación del Tema:


El tema elegido para el siguiente trabajo, es el rol de la mujer a lo largo de la historia peruana.
La idea surgió debido a la noticia que encontramos en el periódico, la cual hablaba del éxito de la selección juvenil de volley en el mundial de Japón. Esta noticia fue de gran inters, ya que, si bien es cierto que la mujer en la actualidad es independiente, aún existe cierto recelo e ideas erradas sobre estas, donde no suelen recibir la verdadera importancia que se merecen y que se evidencian en las desigualdades laborales, así como en el lento proceso de redefinición de las relaciones de género en nuestra sociedad.

Así como en la actualidad el volley genera admiración y devoción hacia estas mujeres, a lo largo de la historia las mujeres han desempeñado papeles muy importantes, los cuales muchas veces no han sido reconocidos. Es por eso que, a través de este trabajo, se explicará la importancia de la mujer en la sociedad peruana y el rol que desempeñó en cada etapa de nuestra historia por la búsqueda de derechos , igualdad y justicia social.



Para ello, en este trabajo se trabajaran los siguientes hitos:


  • HITO 1: El rol de la mujer en el incanato
A pesar de que no existe abundante información sobre el rol de la mujer en esta época, los principales roles que desempeñaron fueron los siguientes:
- Mujeres jefas de señoríos.
- Los Aclla Huasi: lugar donde las mujeres se dedicaban a producir textiles para el estado.
- Encargada de la unidad doméstica del ayllu.
- Participación de la mujer en trabajo (sobretodo en labores agrícolas)
- Coyas, esposas del Inca, pertenecientes a su mismo ayllu.



  • HITO 2 : El rol de la mujer en la colonia
Durante esta época, la mujer tuvo un rol activo en la sociedad, desempeñanndo distintos roles según fuese su condición.
En el caso de las mestizas y blancas, su rol principal era el de amas del hogar. Esta idea errada surgió del largo proceso de condicionamiento cultural, que fue concebida por los conquistadores en Europa durante los siglos XVI y XVIII.
En el caso de la mujer indígena, esta conservó su vida comunitaria y fue doblemente afectada por el sistema de tributación, ya que debía trabajar más para poder pagar los tributos y generar valor para el autoconsumo familiar y comunal.
En el caso de la mujer negra, en su calidad de esclava, fue una nueva fuerza de trabajo en los sectores mineros, de hacienda y plantación y también desempeñó tareas domésticas.

  • HITO 3 : El rol de la mujer en la Independencia
La mujer indígena asume un rol activo ya que participa en los levantamientos contra los españoles sin mucho éxito ya que la mayoría de mujeres fueron asesinas, condenadas a destierro perpetuo, mandadas a prisión o desposeídas de sus bienes.  
Las más destacadas mujeres de esta época fueron Ana de Tarma( 1742), Maria Gregoria ( 1750) y sobre todo, Micaela Bastidas (1780).

Tras la independencia del Perú, el general Jose de San Martín pronuncia las siguientes palabras: " La nueva era de América se debe a las peruanas y a todos los sublimes sentimientos que inspiraron en sus padres , esposos e hijos (...) en agradecimiento a la participación activa de la mujer en la gesta emancipadora".


  • HITO 4 : El rol de la mujer en el siglo XX
En el siglo XX, existe una modernización con el concepto de respeto hacia la mujer. Esta deja de lado la imagen de ama de casa y se convierte en una persona productiva, con los mismos derechos que un hombre.
Al salir el decreto de derechos de la mujer, esta se apodera del trabajo laboral. No obstante durante esta época, en el ambiente popular la mujer es marginada y controlada por el hombre mediante abuso físico y psicológico, ya que debe cumplir con ciertos estereotipos de belleza para ser aceptada por la sociedad. En el ambiente político, tampoco es tomada en cuenta, ya que no tiene una gran representación . Sin embargo, estas limitaciones no fueron impedimiento para que se desarrollen en otras áreas tales como las artísticas y acrobáticas. Entre las figuras más destacadas se encuentra Chabuca Granda, quien es considerada una de las compositoras peruanas más importantes de todos los tiempos.



  • HITO 5 : El rol de la mujer en el siglo XXI




  • Aún en la actualidad, podemos ver secuelas de la distinción de género camufladas en las normas sociales y políticas, por lo cual en el siglo XXI, las acciones de la mujer se centran en plantear proyectos públicos que eliminen las injusticias que se esconden en las reglas y procedimientos institucionales.



    Bibliografia y Paginas web: ( 5 textos y 5 paginas )

    -ROSTWOROWSKI, Maria (1995) La mujer en el Perú prehispánico. Lima: IEP
    -CAPARO, Rosario ( 1994) El rol de la mujer peruana en Perú y en Estados Unidos
    -VITALE, Luis ( 1981) La condición de la mujer en la colonia y la consolidación del patriarcado
    - BARRIG, Maruja (2007) Fronteras inferiores: Identidad, diferencia y protagonismo de las mujeres- En :IEP, Instituto de Estudios Peruanos.
    -MAC GREGOR, Felipe (1994) Perú, siglo XXI

    -IEP http://www.iep.org.pe/ (Consulta: 7/9/2010m, 8:33 p.m.)
    -GALEGROUP http:// http://www.galegroup.com/ (Consulta: 12/9/2010, 7:29 p.m.)
    -INCAS PERÚ CULTURALhttp:// http://www.incasperucultural.org.pe/ (Consulta: 12/9/2010, 8:45 p.m.)
    -http://www.roland557.com/ensayos/Flora_tristan (Consulta: 13/9/2010, 9:56 p.m.)
    -MUJER Y SOCIEDAD http://www.mujerysociedad.org.pe/ (Consulta: 13/9/2010, 10:05 p.m.)